走火入魔((道 法 門))走火入魔 凡是稍有一點氣功知識的人，都知道走火入魔是在煉功時出現了嚴重的偏差。清代張路玉所著《張氏醫通‧入魔走火》云：「坐功卻病之法，不過欲斷除妄想，勘破關頭；昧著不能果決，每致壯火飛騰，頭面赤熱，膈塞心神，喘逆蒸汗而成上脫之候；亦有陰氣消亡，強陽不制，精髓不固，二便引急而成下脫之候。」張氏所述，都是走火入魔的典形症狀。然而，「走火」與「入魔」雖然並提，其實兩者是有不同之處的。「走火入魔」，並非危言聳聽，有醫學上的詮釋：練氣功時以意志配合呼吸，增進身體各器官的受氧量及改善血液循環，同時也改變器官生物電荷的共振頻率，以達到電荷平衡分佈的目的。但如果沒有適當指導，練氣可能反而破壞平衡，一旦干擾腦波，可能導致精神錯亂，產生幻聽、幻覺、幻象，這即是所謂的「入魔」；至於「走火」，則是氣功練錯了，造成內臟自律神經錯亂，導致內臟運作失常，像是嚴重心悸、尿失禁、遺精等。至於練氣非「知之而後行之」，而是「知行並進」，必須在老師的監督指導下，邊練、邊學、邊改進。合格的氣功師不僅要能調整自己的經絡電荷平衡，也必須能發外氣幫別人調整。尤其重要的是，氣功師發外氣幫別人後，還必須能運氣回復本身平衡。 所謂「走火」，見證主要是生理方面，把握不住意念，任其朝向邪障的思路上跑，從而出現頭痛腦脹、胸部悶塞、內氣亂竄、癲狂躁越的現象。「走火」一般都發生在築基、煉精階段，根基不穩，急於求成，失去自控、自制能力。特別是當氣動生精時，容易滑入泄欲，導致遺精，影響身心健康。 所謂「入魔」，見證主要是心理方面，把握不位心態，某種情緒佔據絕對優勢，揮之不去，從而失去理智，精神錯亂，行為越軌。 「入魔」一般都發生在煉氣、煉神階段，出現幻覺，神志恍惚，惡魔來擾。《童蒙止觀》將魔分為煩惱魔、陰入界魔、死魔、鬼神魔等四類；《大丹直指》將魔分為六欲魔、七情魔、富魔、貴魔、恩愛魔、災難魔、聖賢魔、伎樂魔、女色魔、陰魔等十類；《鍾呂傳道集》亦說有十類魔，並將它們分為三種：一是在身外見、二是在夢中見，三是在內觀所見。 「走火」的原因，主要是煉功時過於緊張，呼吸過於急重，制止的方法是：「放鬆意念，調和呼吸，或咽津滋陰降火，或念訣驅散邪火。」也要立即停止練功，等到恢復後重新開始。 「 入魔」的原因，主要是執著靜定中出現幻象，而幻象的出現，是由於塵心不淨，心猿意馬，以幻為真。制止的方法，如《聽心齋回答》所述：「凡有所象，皆是虛妄，乃自已神識所化。心若不亂，見如不見，自然消滅，無境可魔也。」《慧命徑》則說：「陰魔出現，必須以武火（生陽火）鍛鍊，即提起正念，專注於守竅，必能採藥歸爐。」
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